以下取自政大台灣史研究所助理教授鄭麗榕《從近代動物品種觀探討 臺灣本土犬隻的被認識與命名》：

• 1915 育犬家田丸亭之助《畜犬標準書》提到，原住民非常重視狗，但無狗屋，非打獵日子也不給食，甚至讓狗吃人類排泄物
• 1922 獸醫宮本生介紹泰雅族養狗，插畫中有牽繩，用途為狩獵及便所掃除役（排泄物清潔）
• 1934 日日新報編輯長木村泰治展示他養的生蕃犬，讚譽有加。照片外觀與現行臺灣犬不同
• 1935 臺灣軍司令松井石根手下獸醫，調查花蓮「泰雅犬」且發現優良、稀有的純種「布農犬」。原住民對狗非常寵愛，視為家人、計入戶口，但也批評以廚餘餵養，多吃芋薯皮，長期營養不良，僅出獵前有充足食物
• 1936 軍方接受高雄番社獻納兩犬，由砲兵聯隊飼養，因蕃人餵食習慣而一開始營養不良。但照顧後仍不夠聽命，且體格仍較小
• 1939 軍犬會成員宮本佐市獸醫，提倡保存台灣本土生蕃犬、高砂犬以免滅絕，稱當時只剩兩三百頭純種高砂犬。其刊載的高砂犬照片，外觀也與現在標準有異

一些 1920 年代的犬隻照片可以在《世紀容顏（上）百年前的臺灣原住民圖像：頭目、勇士及傳統工藝》收錄的明信片館藏中找到，尤其第一張「賽夏族人出獵圖」是後來復育臺灣犬的重要模板：

1. p.96 出獵（賽夏族大隘社人）
2. p.97 番人青年的狩獵（泰雅族）
3. p.97 出獵的風貌（鄒族）
4. p.99 台灣 Tabaho 社番人在出獵前集合（泰雅族）
5. p.100 番人獵豬

以下取自 Huling Bale 真犬臉書：

• 1920 <獵犬還是吃屎狗？>，解釋獵犬和清潔犬是用不同的狗
• 1932 日本警察新聞九百零七號《獵犬》提到，極端重視獵犬，可以用槍交換。人類隨地便溺後會讓狗來清。家庭一般至少養兩隻狗，多則七八隻，無用或行為不良的狗會被殺死，但從不吃狗。大約每三年會爆發犬瘟造成大量死亡，飼主會帶狗躲到遠山

其他：

• 1932 三浦幸太郎《靈は輝やく義人吳鳳》記載馘首（出草）的起源「犬を食はんとしてその首を」p. 102，以前會吃狗肉，一次砍頭並插在竹竿上，後演變成獵人頭（嘉義附近トィギャナ社）
• 1938-05-05 學者增田福太郎於〈臺法月報〉專欄《プヌン族卓社蕃の神靈及タプーに就て》p. 26記錄
  • 「蕃犬を殺すのは禁忌である」殺死部落的狗是禁忌（武界、干卓萬等社）
  • 「實際犬が殖えるので之を撲殺するのは中々骨の折れる仕事の一である」撲殺多餘（繁殖）的狗是很辛苦的工作（武界社岩坪巡査談）

更多歷史畫面參考：

• Huling Bale 真犬 | Facebook
• 「台湾の近代犬界史（その1）・山岳民族と犬 | 帝國ノ犬達」
• 1930 Formosa aborigines--outtakes - Fox Movietone News Collection - UofSC Digital Collections

台中市石岡區豐勢路 3 隻黑狗過馬路，第 1 隻避開汽車後竄出，重機無法閃避，撞擊後人車飛出滑行，駕駛人撞上路邊鐵柱才停下，骨裂但無生命危險。

黑狗倒地旋轉數圈後，起身離開。機車最後撞上人行道轎車。

東勢警分局統計，今年豐勢路段已發生 3 起動物突然竄出車道造成事故。

台灣懷生相信動物協會等動保團體召開記者會，提出「高強度絕育」成果，可有效切斷遊蕩犬繁殖來源。

• 北北基桃 幼犬入所下降： -88% 以上
• 新北市戶外犬數量調查： -48%
• 農業部全國遊蕩犬數量 -11.3%
• 台北市民眾通報遊蕩犬 -92%
• 新竹縣市幼犬捕捉量： -77%

也提到新數字：
「以相信動物歷年絕育母犬為例，有 63.2% 為家犬、8.3% 為棄犬，其他近 3 成為無主野犬」。

ICAM 執行長 Elly Hiby 博士也在記者會中分享全球犬隻族群管理經驗。

參與動團：相信動物、關懷生命協會、浪愛不流浪、齁斑科技社會企業

參與民代：立法委員郭昱晴、洪孟楷、吳沛憶、吳思瑤，市議員廖子齊（新竹）、陳儀君辦公室主任郭仁澤（新北）等

詳見《提高絕育強度，是台灣遊蕩犬問題的關鍵解方——動保團體、學者聯合聲明》- 相信動物協會 Faith for Animals

保育團體意見可參考：動團證高強度絕育有效 保育團體籲關注餵食及飼主責任 - 窩窩

民進黨立委郭昱晴貼文（Threads、臉書）提及只要提到流浪動物問題，她的帳號就經常被公開標註（@ mention），指責只在乎貓狗、支持放養等，但都不是她的主張，亦貼出部分截圖舉例。

註：郭長期參與動保議題，但在動保／野保衝突中較傾向部分動團敘事。

後續：

• 6/8 在 threads 個別回應多位網友留言，甚至提出「我會針對遊蕩動物提一個管理條例的草案修法」。

台大獸醫系教授葉力森老師（也是動保法起草人）於臉書發布數篇文章，評論粗暴簡化的「殺光外來種就是正義」、「餵食者就是害死野生動物的人」、「愛狗貓就是不愛生態」宣傳。

內容包括外來種、compassionate conservation（同理心保育）、保育現況等等。

1. 保護原生種與處理外來種，本來就是生態保育中最兩難的倫理衝突之一。這不是台灣所獨有，更不是少數人聖母心爆棚。在國際保育界的入...
2. 如果還不想看清楚我也真的沒辦法了：...（談禁餵等）
3. 我把台灣保育的現況與挑戰整理一下，讓平常沒有太深入了解動植物保育的大家，知道這是超過犬貓數量控制千百倍的困...
4. 「餵食癖」這種“病”？...，並於一則留言中說「但餵食完全不算原因甚至之一，」
5. 這就是終極的困難， 也是我的困惑， 連結就是零安樂開始的前夜， 我的想法。 終結生命，...，認為十二夜已經回不去了
6. 從「流浪犬」到「遊蕩犬」：名稱背後的社會運動與倫理風險...

台東縣金峰鄉嘉蘭村，村民發現貓狗被十字弓射殺，監視器錄到被射穿的貓竄出，已知 1 貓 1 狗遇害（部分有飼主）。

警方 10 日追查到謝姓男子，其坦承因貓狗闖進家中覓食影響生活才拿十字弓射殺，將男子函送法辦。

食蟻動物研究室團隊追蹤中的兩隻幼年穿山甲花生（母）、阿喬（公）被先後確認死亡，遺體皆有完整身體，但沒有頭部。

根據屍體傷口及現場犬隻足跡，且位置都在密林深處（需砍草一小時才能到）等，判斷是被遊蕩犬咬死。

過去四年，團隊陸續追蹤 10 隻穿山甲，僅剩 2 隻仍在追蹤，其他除了 1 隻發報器脫落，1 隻遭網具纏繞致死，其餘 6 隻都在不同時間地點遭流浪狗攻擊而死。

屏科大野生動物保育所劉仲景研究員推測，過去認為犬隻主要攻擊穿山甲的尾巴，可能是倖存者偏差（只被攻擊尾巴者，才能活下來被發現）。

嘉義縣竹崎鄉，許姓民眾長期將 5 隻大型犬放養於果園，在村里遊蕩並多次咬死其他家犬。

嘉畜所 1 月接獲陳情後即調查處理，但飼主屢勸不聽，甚至讓母犬生產，還將誘捕籠內的犬隻放出。

已依動保法未完成絕育及疏縱犬隻開罰 5 萬 3，並將妨害公務事證移送地檢署偵辦。

苗栗縣政府新聞稿，114 年度無主犬清查 1228 隻，完成捕捉絕育後，移置 527 隻、回置 701 隻。

其中以永和山水庫周邊山區聚集、追車、滋擾民眾等情形最為嚴重，一年捕捉近 400 隻，加強捕捉巡視仍趕不上棄養、放養及犬隻繁殖速度。

近年加強熱區（永和山水庫、竹南沿海地帶、竹南工業區）捕捉絕育工作，以降低族群成長速度。

「遊蕩犬隻群聚增生問題並非單一因素，而是棄養、未絕育及不當的餵食、放養行為長期累積所致」。

動防所呼籲社會各界：

• 落實寵登、絕育、晶片植入
• 不棄養及任意放養
• 不餵食遊蕩犬貓
• 鼓勵認養代替購買，增加收容所周轉率

台南柳營區柳營路 2 段，機車撞上流浪狗，騎士 40 多歲男子傷重不治，狗負傷逃跑。

目擊者稱是撞到一隻大白狗。

黃姓女子於太麻里鄉海泱日記附近散步，突遭多隻野狗包圍，因擔心自身安全，向太麻里警請求協助。警員到場後驅離犬隻，並陪同黃女安全離開。